حين بدأ الإنسان بكتابة التاريخ، راح يبحث في مجرى الأحداث الماضية ليستخرج منها أمثولات تُعينه في نحت حاضره ورسم تصرّفه السليم. بدا المستقبل وكأنّه عنصرٌ تُشَكِّلُهُ علاقة الماضي بالحاضر. ثمّ أتت الحداثة فأيقظت الإنسان من سباته الإيديولوجيّ، وَوفَّرت له إمكانيّات وأدوات أَبْعَدَتْ عنه التصوّرات الأسطوريّة الماورائيّة، وشرّعت المستقبل على جميع الاحتمالات. فغدت أفعالنا الموجّهة إلى المستقبل نقطة الارتكاز في فهمِنا الحاضرَ وعلاقته بالماضي.

ومع ذلك، لا نزال نفتقد دائمًا إلى معرفة الواقع معرفةً دقيقةً تمكِّننا من استشراف المستقبل. فالأخبار والدراسات والأبحاث عرضة للتغيير والتفسير الخاطئ. فمن الضروريّ أن نتأكّد من حصولنا على المعلومات الصحيحة. علاوة على ذلك، ينبغي للتفكّر في المستقبل ألّا يكون نشاطًا طفوليًّا، بل يجب أن يكون فعلًا إبداعيًّا في وظيفته التخيليّة، وعملًا مستنيرًا ومرتبطًا بحاجة محدَّدة وحقيقيّة.