إذا كانت ماهيّةُ الفلسفةِ التّفكيرَ العقليَّ في ما يستتر وراء الظّاهر، والكشف عن العامّ
والكلّيّ في صيغة مفاهيم تغدو أدوات معرفيّة، إذا كانت الفلسفة هذا كلّه، فإنّ مؤتمر
د في الفجيرة، وضع نصب عينيه الرّاهن من حيث ماهيّته. وما

الفلسفة والرّاهن الّذي عُق
الرّاهن إ لّّا هذا المعيش بكلّ ثرائه. ماذا وراء الصّراعات التي نعيش؟ ما المفهوم الدالّ
على هذه المرحلة من التاريخ؟ ما طبيعة العلاقات الإنسانيّة الجديدة؟ هل سادت العولمةُ
يتكوّن من دون أن نعرف

ووصلت إلى ذروة انتصارها أم إنّنا نعيش مرحلة انتقاليّة نحو عالم
إلى أين يسير؟ هل بمقدور الفلسفة أن تتوقّع الآتي؟ كيف للفلسفة أن تكشف عن الممكنات
تسمح لها بأن تجعل الإمكانيّة واقعًا

التي ينطوي عليها الواقع كي تمدّ الإرادةَ لمعرفة
مُتحقّقًا؟ إنّ كلّ أوراق المؤتمر، الذي ننشر أعماله في مجلّتنا، كانت تنصبّ على كلّ ما سبق
من أسئلة، محاولة أن تُقدّم الإجابات المنطقيّة والواقعيّة والمحتملة عنها.